5000年最有价值的阴谋与阳谋

人事无边际，计谋无穷尽。如果说旧时官场有满足争权夺位、追名求利之需，决定个人升降沉浮、生死荣辱之境的权谋之术；那么在社会结构更为复杂、人际关系更为多样、价值利益更为多元的现代，则应该有超越这种权术、糅合现代文明的现代计谋，并藉此来帮助人们在处理各类事务中采取明智与积极的态度，选择恰当的方式方法，理清解决事务的头绪，制造与寻找成功的机会。有人认为计谋如同一只潘多拉的盒子，一旦打开将遗祸无穷。其实，这是一种曲解。计谋为人类所独有，其中有很大一部分是人类精思奇想的升华、聪明才智的结晶。它在本质上是人类文化的一种智慧形态。计谋通常分为阴阳两种，正大光明者为阳谋，暗中捣鬼者为阴谋。其实这种区分也是相对的，它与评判者所持的立场、利益、价值标准密切相关。罗贯中视汉家天下为正统，因此在面对两个充满韬略和计谋的人物——诸葛亮与曹操时，明显地尊刘贬曹。认为曹操的智谋用来窃国，是魔道，称其为奸雄；诸葛亮的谋略用于救主，是正道，称其为忠臣。如果立场变动，利益更换，则阴谋与阳谋也必然易位也。所以，不必为计谋所诟病。我们可以从我们这个时代立场出发，运用社会主义的道德原则和价值尺度，采用历史分析的方法，去评判历史，去臧否历史人物，去鉴别这些计谋的阴阳。计谋形于外，是一种精思奇想，有形有象；而质于内则是一种深刻的哲学智慧，无形无象。取法乎上，仅得其中。一个人只有将其身心全部浸润在这种文化当中，用生命去体味，才有可能达到内谋谋圣、外谋谋智的境界，才有可能成为真正的圣、智兼备的大谋略家、大智慧家。历史与现实是相通的。一个聪明的人，即使达不到大圣大智的境界，也会基于对现实生存与发展的考虑而去对先人的智谋进行扬弃性地吸收，并将其作为进一步开发个人潜能、提升自己思想境界、开创现代人际关系、创立全新生活环境的一个有益借鉴。岁月，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。但作为文化独特形态的计谋不应荒芜下去，智慧之灯也不应暗淡下去。‚掌上千秋史，胸中百万兵‛，就让我们擦亮智慧之灯，到计谋之河披沙沥金去吧！

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